의 상공업 지배권과 언어를 보급하는데 전념하는 지원군의 역할이 고작일 것이다. 아한다면 당연히 받아야 할 극형이나 극단적 비난을 받지 않는다는 사실은 누구나부르주아지는 인간의 행위가 무엇을 이룩할 수 있는지를 처음으로 보여주었다. 그마샬이 설정한 기업가는 잉여가치와 같은 추상 세계의 것에는 아무 관심이 없다. 그가 기업을 경영하는 유일한 목적은 제한된 자본으로 최대의 이윤을 얻는 것이다. 그는 어떤 시점에서 일정한 규모의 생산설비를 가지고 있는데 이것은 단기간에 증가시킬 수 없다. 그 시점에서 그가 마음대로 변경할 수 있는 것은 노동의 투입량뿐이다. 여기서 수확체감의 법칙이 작용한다. 일정한 토지에 추가적인 노동을 계속해서 투입할 경우 마지막으로 투입된 노동이 가져오는 수확의 증대, 즉 한계수확은 노동량의 투입량에 따라 체감한다. 맬더스로 하여금 인간에게 암울한 미래를 선고하게 한 것은 바로 이것이었다. 그러나 마샬의 세계는 그렇게 암울하지 않다. 왜냐하면 자본은 토지와 달라서 얼마든지 증가할 수 있는 것이기 때문이다. 하지만 일정한 초기의 자본에 점점 더 많은 노동을 결합하는 경우에도 한계수확 체감의 법칙이 작용한다. 기업가는 자신이 소유한 일정한 생산설비에 대해 많은 노동량을 투입하면 총생산물은 체증하지만 마지막 한 단위 노동의 한계생산물은 체감한다는 사실을 알고 있다. 그런데 그는 언제나 총수입과 총비용의 차이인 총이윤에 관심을 갖고 있다.자기가 이상한 짓을 한 것을 알 리 없는 그는 단장을 내리고 하던 이야기의 끝을 이어부르주아지는 자신이 지배권을 확립한 곳에서는 어디서나 모든 봉건적, 가부장적.,계급적 편향성은 천재의 눈을 흐리게 한다. 맬더스는 지주계급의 이익을 옹호하려고 너무 애쓴 나머지 자기의 사상체계를 뒤죽박죽으로 만들고 말았다. 인구론에서는 근면과 재능의 대가로 유유자적이라는 상을 받은 지주계급이 정치경제학원리에서는 자신이 생산하는 것보다 더 많은사실을 아무것도 생산하지 않으면서물질적 부를 소비하려는 의사와 능력을 가졌다.는 이유만으로 호의호

데, 각 구획 사이에 쓰레기 더미가 있었다. 이곳은 겉보기에도 무척 역겨웠지만 그 내제1차 세계대전이 끝난 후 자본주의는 그리 심각한 불황을 겪지 않고 1929년을 맞이했다. 전쟁은 옛이야기가 되었고 세상은 영원한 번영의 축복을 받은 것 같았다. 특히 전쟁의 직접적인 피해를 받지 않은 미국 경제는 그 번영의 정점에 올라 있었다. 사람들의 관심은 나날이 오르기만 하는 주식 가격에 모아져 있었다. 매주 15달러씩 저축해서 그것을 주식에 투자하면 5년 안에 부자가 될 수 있다는 황당무계한 계산법이 시중을 떠돌아다녔고, 주식투자로 벼락부자가 된 구두닦이나 간호원의 성공담이 사람들을 주식시장으로 끌어들였다. 그러나 아무것도 생산되지 않는 증권거래소에서 종이쪽지를 사고 파는 것만으로 모든 사람이 부자가 될 수는 없는 일이어서 이 투기의 열풍은 1929년 10월 24일 뉴욕의 월스트리트 증권거래소에서 암흑의 목요일을 맞이하고 말았다.있다는 것을 인식한다. 그러나 임금이 계약이 아닌 순간노동자가 그 가치에 의해헨리 조지가 그저 이런 재치 있는 비유에만 능했던 것은 아니다. 그는 진보와 빈곤에서 노동, 자본, 토지, 임금, 이윤, 이자, 지대, 부 등 정치경제학의 기본 개념을 명확히 했다. 이런 면에서 그는 일급 이론가로서도 손색이 없다. 조지에 의한면 부는 교환가치를 가진 모든 것이 아니라 인간이 욕구를 만족시키기 위해 채취, 이동, 결합, 분리 등의 노력으로 변화시킨 자연의 생산물이다. 따라서 물자의 증감이 부의 총량에 영향을 미칠 수 없는 것은 진정한 부가 아니다. 예컨대, 증권, 약속어음, 화폐, 토지 그 자체 등은 부가 아니다. 노동은 사회의 부를 증진시키는 모든 정신적, 육체적 노력을 의미하며, 임금은 총생산물 가운데 노동의 대가로 지불되는 부분이다. 자본은 부의 일부분으로서 생산에 참여하여 부의 증진을 지원하는 부분이다. 따라서 토지 그 자체나 화폐, 유가증권 등은 자본이 아니다. 토지는 인간 노동에 의해서가 아니라 자연에 의해 무상으로 주어진 모든 자연의 물질과